CARTA DE BUENOS AIRES: ESTE ES MI PUEBLO

1. Como comunidad evangélica estamos agradecidos por la herencia recibida de quienes nos precedieron en la fe. Estamos agradecidos por los misioneros extranjeros que con grandes sacrificios trajeron la fe evangélica a nuestros países y por los primeros pastores y líderes latinoamericanos que nos ayudaron a vivir una religiosidad auténtica. Estamos agradecidos a todos los cristianos que desde sus comunidades, grandes y pequeñas, hoy se esfuerzan día tras día en proclamar el Evangelio a través de hechos simples y sencillos.

A todos ellos debemos nuestro presente.

Documento final: ESTE ES MI PUEBLO

Te invitamos a bajar el documento final aquí.

Encuentro de Clausura

Lic. Nicolás Panotto

El pasado sábado 23 de junio tuvimos la reunión final de los "Encuentros de Participación", clausurando de esta forma la serie de cinco reuniones para debatir la realidad evangélica de América Latina, en preparación para CLADE V que se realizará en Costa Rica. Fuimos bendecidos con la visita de los Dres. Alberto Roldán, Director de Postgrado de FIET, Néstor Míguez, teólogo y profesor de IU ISEDET, y Ernesto Alers Martir, decano de educación contínua de IBBA. La reunión fue moderada por el Lic. Nicolás Panotto de la FTL Núcleo Buenos Aires, y la introducción a cargo del Lic. Martin Scharenberg. 

Dr. Néstor Míguez - Encuentro de Clausura

El Dr. Néstor Míguez, profesor de IU ISEDET, comentó:
"... otra expresión que no viene del campo evangélico pero que desgraciadamente se nos ha pegado y en el documento aparece un par de veces, es la idea de la construcción del Reino. Aquí aparece al principo de la pagina tercera en el final del segundo párrafo, ser colaboradores activos en la construcción del reino de Dios, y después en uno de los títulos, en America Latina el Reino de dios se Construye hoy. 

Esto a mi personalmente me costó algunas peleas con colegas teólogos que nos encontramos dentro de la línea de la teología de la liberación en el sentido de que yo siempre he dicho el reino nosotros no lo construimos. Pues si lo construimos nosotros es nuestro reino. Lo que nosotros hacemos es participamos somos testigos vivimos anticipos del Reino por nuestra fe. Como dice Pablo, nosotros que tenemos las primicias del Espíritu gemimos…anhelando justamente la libertad, la redención de nuestros cuerpos. Es decir, no es que nosotros construimos. Nosotros participamos por la fe en el anticipo que el espíritu nos da del reino. La idea de construir es como que nosotros somos los que edificamos el reino de Dios. En todo caso Pablo utiliza edificamos la iglesia que no es el reino, como evidencia destacada. Acá hay una frase… la iglesia remite necesariamente al reino y el reino remite a la iglesia. El reino remite a la iglesia. Y acá aparece justamente la idea que yo acompaño y suscribo de que el reino no es la iglesia. Decía un teólogo católico, que fue debidamente excomulgado después por ello, Alfred Loisy, “Cristo predicó el reino, pero vino la iglesia”. Pero también el mundo por la acción del espíritu tiene que ver con el Reino."
[...] A veces nosotros tenemos una idea de conversión en la cual se anula totalmente la persona. La persona queda sin historia. Y no hay personas sin historia. De hecho, nos convertimos pero seguimos usando el mismo lenguaje, la misma lengua, seguimos viviendo en los mismos pueblos, etc, y no nos damos cuenta cuántas cosas de nuestra cultura subsisten en nuestra personalidad convertida, digamos así. Y está bien que eso sea. Yo he visto la consecuencia nefasta verdaderamente nefasta para nuestros pueblos originarios cuando algunas misiones les decían bueno ahora ustedes son nuevas criaturas en Cristo, todo lo que constituía su cultura tiene que ser ni la lengua, ni el reclamo de la tierra, ni las costumbres, ni nada debe subsistir. Porqué se cambia entonces? Obviamente, se las cambiaba por la cultura de misionero. Porque el misionero también trae una cultura, y no es una cultura cristiana. Es una cultura de su propio pueblo con su propia lengua, con su propia costumbre, con su propia manera de alimentarse, etc,etc. Entonces qué es lo que significa la conversión, en ese sentido? Qué significa el seguimiento de Cristo que es uno de los ejes del Cuaderno de Participación. De qué manera seguimos a Cristo en nuestro pueblo? En el contexto real en el cual vivimos. Y entonces vuelvo a lo que había dicho al principio. Cómo lo hacemos reconociendo las debilidades, dificultades, elementos destructivos que existen en nuestra cultura que eso es lo que hay que cambiar, pero también reconociendo las positividades. Yo no me imagino un pueblo evangélico latinoamericano sin alegría. No me imagino un pueblo evangélico latinoamericano, o por lo menos argentino, sin un buen asadito. Sin la fiesta familiar. De qué manera incorporamos efectivamente los celebrativo, lo comunitario. De qué manera incorporamos ese afecto natural con quienes nos rodean. En un cristianismo evangélico barrial. Chismosos, si, pero barrial. Es decir, donde vemos los elementos positivos, la positividad de nuestra cultura, que el Evangelio puede justamente favorecer, desarrollar, para que sea un pueblo evangélico latinoamericano."


(Próximamente estaremos publicando la transcripción completa de su exposición.)

Dr. Alers Martir - Encuentro de Clausura

Dr. Alers Martir

El Dr. Alers Martir comenzó expresando entre otras cosas: "La iglesia latinoamericana evangélica debería volver a una predicación que sea bibliocéntrica, es decir, que emerja de la autoridad que nosotros entendemos que son las Escrituras, que sea cristocéntrica, que sea pneumatocéntrica, pero también que sea crucicéntrica. Algunas de esas palabras son por mí inventadas, así que tomo responsabilidad por ello. Es decir, necesitamos una predicación en donde el mensaje del Evangelio sea transmitido a esta sociedad que busca soluciones inmediatas a problemas que son endémicos en nuestros países. Por muchos años el evangelicalismo parecía ser una religión para el más allá, para después de la muerte o después del establecimiento del Reino. Pero en realidad lo que la iglesia necesita es una predicación que nos lleve a incorporar los valores del reino en el aquí y ahora, en armonía con el entorno al cual hemos sido llamados a servir diariamente."
(Próximamente estaremos publicando la transcripción completa de su exposición.)

Dr. Alberto Roldán - Encuentro de Clausura

El Dr. Alberto Roldán, comentó lo siguiente:

"En uno de mis últimos libros, “Reino, Política y Misión”, trabajo bastante el tema de Reino en la teología latinoamericana y Reino en la Missio Dei, que justamente digo en un momento que el concepto de Reino permite superar la tendencia eclesiocéntrica en la teología y la misión cristiana, cuando la iglesia entiende la misión como si su centro fuera ella misma, reduce el propósito de Dios con su mundo. En rigor, el propósito último de Dios no se reduce a salvación de almas o de personas, o de familias, sino que consiste en la reconciliación del mundo. Pablo dice que en Cristo Dios estaba reconciliando al mundo consigo mismo (2 Corintios 5.19). A la luz de este texto y de otros de la literatura paulina como Romanos 8.19 y subsiguientes, que hoy por hoy llamaríamos un pasaje ecológico, en donde la creación entera está reducida a esclavitud, la reconciliación no es solo de personas sino de pueblos y toda la naturaleza (que nosotros llamamos teológicamente la creación). Hay que entender el mundo en sentido comprensivo, abarcando no solo la vida humana, y la salvación de las personas, sino también el mundo creado por Dios, ya que la esperanza cristiana no se reduce a un cielo etéreo, sino a cielos nuevos y una tierra nueva. Muchas veces nos olvidamos de lo segundo."

(Próximamente estaremos publicando la transcripción completa de su exposición.)

A 2 días del debate sobre el documento preliminar

Este sábado 23/6 a las 9.30hs estaremos debatiendo el documento preliminar que surgió de los primeros cuatro "Encuentros de Participación", como parte de las actividades previas al CLADE V, el 5to Congreso Latinoamericano de Evangelización.

La reunión será en IBBA, La Pampa 2975, Buenos Aires.

Estarán disertando como invitados especiales los Dres. Juan José Barreda Toscano(Secretario Regional FTL para el Cono Sur), Néstor Míguez (Teólogo – Profesor ISEDET),José David Rodríguez (Rector del ISEDET), Alberto Roldán (Teólogo - Director de Postgrado FIET) y Ernesto Alers-Martir (Director Depto Educación Continua IBBA) quien será el encargado de presentar el documento. El documento puede ser consultado enwww.encuentrosdeparticipacion.blogspot.com.

Esta reunión será abierta a todos y no requiere de inscripción previa. Les alentamos a participar pues ¡todas las voces evangélicas deben ser oídas!

¡Los esperamos!

Encuentros de Participación pre-CLADE V en IBBA

www.encuentrosdeparticipacion.blogspot.com

Ecuentro de Clausura - Sábado 23/6

Recuerden que en la reunión de clausura del 23/6, estaremos presentando y debatiendo el documento final de los encuentros. Para ello, tendremos invitados especiales:
Dr. Juan José Barreda Toscano
Secretario Regional FTL para el Cono Sur / Fraternidad Teológica Latinoamericana
Dr. Néstor Míguez
Teólogo – Profesor ISEDET / Instituto Universitario ISEDET
Dr. José David Rodríguez
Rector del ISEDET / Instituto Universitario ISEDET
Dr. Alberto Roldán

Teólogo - Director de Postgrado FIET / Facultad Internacional de Educación Teológica
El Dr. Ernesto Alers-Martir, Director Depto Educación Contínua IBBA / Instituto Bíblico Buenos Aires, será el encargado de presentar el documento.
Próximamente estaremos publicando el documento para que lo puedan estudiar con tiempo. ¡Los esperamos! Esta reunión es abierta y no requiere de inscripción previa.

Este sábado 23/6 se viene la Reunión de Clausura - ¡Están todos invitados!

¡Tuvimos nuestro 4to Encuentro sobre "El Espíritu de la Vida"

El viernes 18/6 tuvimos la oportunidad de reunirnos en nuestro 4to Encuentro de Participación. 

Algunos participantes

El debate estuvo moderado por el Dr. Horacio Piccardo, reconocido profesor de IBBA y otros seminarios teológicos. 
Fue un encuentro muy rico sobre el tema del "Espíritu de la Vida", que comenzó con una presentación de Horacio, para pasar luego al debate. 
Entre los conceptos que se escucharon estuvieron el hecho de que "las comunidades evangélicas, como parte de la cultura, estamos llamadas a trabajar activamente por la justicia del Reino. Como parte de este llamado, debemos aprender a vivir un Evangelio verdaderamente encarnado en las distintas problemáticas sociales, políticas y culturales de nuestra América Latina."
También, quedó en claro que "debemos ser capaces de influir en nuestra sociedad, no solo desde el testimonio diario de una vida cristiana, sino especialmente desde nuestra propia capacidad de alzarnos como voz profética en la denuncia del pecado y en el anuncio del Reino de Dios, con todas sus implicancias. La voz profética requiere de ser expresada desde la comunidad de fe, con la autoridad dada por la Palabra de Dios, y en el tiempo justo (kairós) de Dios. La voz profética pertenece a toda la iglesia."
Todas estas ideas estarán siendo incluidas en la declaración final de los encuentros.

Horacio Piccardo - moderador de la reunión

Carlos Panepucci

Todos invitados al 4to Encuentro de Participación pre-CLADE V en IBBA

El Reino del Dios de la vida

El tercer encuentro

El pasado viernes 18 de mayo tuvimos nuestro tercer encuentro sobre el tema que nos apasiona: el Reino del Dios de la Vida. La reunión fue moderada por Martin Scharenberg y a la reunión asistieron varios líderes de iglesias evangélicas de diferentes denominaciones. Tuvimos el privilegio de compartir nuestras experiencias sobre las realidades del reino entre nosotros, y logramos, luego de un interesante debate, delinear una visión bíblica de los alcances del reino dentro de nuestras comunidades eclesiales, y dentro de la cultura en que vivimos. ¡Gracias a todos por participar!

El moderador de la reunión

 Los esperamos en el próximo encuentro sobre "El Espíritu de la Vida" con la moderación del Dr. Horacio Piccardo, profesor de IBBA y de varios seminarios e instituciones universitarias.

Tercer encuentro pre-CLADE V en IBBA

Ya reflexionamos sobre "El seguimiento de Jesús"

Ya tuvimos nuestro segundo "Encuentro de Participación" en IBBA sobre el tema "El seguimiento de Jesús". La moderación estuvo a cargo del Mgter. Eduardo Tatángelo, Decano del Instituto Bíblico Buenos Aires.
Fue muy lindo encontrarnos para debatir este tema desde nuestras propias experiencias pastorales a la luz de las Escrituras.
Todos los temas tratados irán conformando un documento que estaremos debatiendo en la reunión plenaria del 23 de junio. Este documento final será presentado a los organizadores de CLADE como un aporte de toda la comunidad reunida en estos encuentros en IBBA.

El grupo de reflexión en pleno

Eduardo Tatángelo exponiendo el tema

Eduardo Tatángelo

Próximo encuentro en IBBA

Eduardo Tatángelo: “Hay que recuperar todas las voces”.

Esta es una transcripción de la exposición del Decano de IBBA, Mgter. Eduardo Tatángelo, durante la reunión llevada a cabo en IBBA el 20/04/12 como parte de los Encuentros de Participación en preparación para CLADE V.

Es un gusto especial poder participar de esta mesa. Yo recuerdo un devocional cuando yo empezaba a estudiar en el IBBA hace, no quiero decir los años, y ese devocional que me impactó muchísimo lo daba un ya celebre profesor de teología que se llama René Padilla. Lo cuento para decir con qué humildad me siento acá.

En lo que hace al Cuaderno de Participación en sí mismo, yo quiero marcar cuatro reconocimientos, cuatro fuertes reconocimientos al aporte del Cuaderno y después voy a marcar cuatro preguntas que le hago al Cuaderno o carencias que veo en el Cuaderno.

En primer, el casi elogio que le quiero hacer a los que trabajaron en el cuaderno es recuperar el concepto teológico de seguimiento. Porque este concepto teológico y pastoral es quizás de los mas antiguos de nuestra tradición evangélica. El concepto del seguimiento lo redescubrieron los anabaptistas allá cuando estaban poniendo los primeros ladrillitos de lo que ahora llamamos iglesia evangélica o protestantismo. Y tenía que ver con repensar algunos de los dogmas del protestantismo magisterial oficial que ponía tanto énfasis, a partir de Lutero, en la justificación por fe, la imputación de la justicia, y que tenía una preocupación muy seria porque la justicia de la iglesia fuera una justicia vivida, no solo una justicia impartida, una justicia creída, sino que fuese vivida, vivir el reino. Y por eso me parece que es fuertemente elogiable que reaparezca como un eje o tema central en el Cuaderno. Yo creo que la iglesia evangélica, y sobre todo pensando en los aportes que se han hecho en esta mesa, necesitan recuperar el concepto de seguimiento que además es un concepto central en la vida y la práctica de Jesús en los Evangelios.

Dr. Carlos Villanueva: ¡éste es mi pueblo!

Exposición del Dr. Carlos Villanueva, rector de SITB, en el encuentro del 20/04/12

Permítanme que introduzca lo que yo voy a decir con una reflexión personal.

Soy producto de la iglesia evangélica. No de los Bautistas: de la iglesia evangélica. Nací, como se dice, en un hogar cristiano en donde yo era el único varón de tres familias. Mis dos tías y mi mamá (separada) y mi abuela (separada), yo el único varón de la familia. De una abuela Pentecostal (y yo anoto aquí profundamente Pentecostal). No Pentecostal de los de ahora, sino de los de antes. Que se la pasaban de rodilla todos los días, que nos llevaban a los cultos todos los días, y donde teníamos que ayunar dos días por semana. Y de hablar en lenguas (¡no podía ser que no!) porque te daban hasta que hablabas en lenguas. De una madre, también separada, que era Hermano Libre y que siempre me dijo que íbamos a una iglesia Bautista sólo porque no había iglesia de los Hermanos Libres cerca y lamentaba que tuviésemos que ir a esa iglesia. Y ya mi rebeldía me hizo que yo hiciera Bautista.

Crecí en un contexto evangélico muy, muy, muy humilde. Todos los días íbamos a la iglesia con mi abuela porque ella era la que nos cuidaba a mi hermana y a mi, dado que mi mama trabajaba para sostenernos. Las iglesias a las que íbamos, todas estaban en villas de emergencia… en distintas villas de emergencia. Muy carenciadas, de gente muy humilde. Y aprendí a convivir con ellos y servir y codearme en ese ambiente. Nosotros también eramos de una familia muy humilde, muy sencilla. Y comencé a  darme cuenta de su respeto por la Palabra, por la Biblia, cómo ellos vivían su fe. Quizás no tenían la reflexión que hoy buscamos y deseamos o anhelamos, y nos parece que es lo mejor. Era una religiosidad autentica que salía de aquellos, que como dijo Norberto [Saracco] hace un momento, no llegaban a fin de mes. Y que el ayuno además de un requerimiento eclesial era una necesidad familiar. ¡Contábamos lo que íbamos a comer!

Mi vida giró en la iglesia. Y por eso que de alguna manera, al pensar en la iglesia y al leer este documento, el cual leí un par de veces (no todas las veces que yo hubiera querido leer, hubiera querido leerlo más). Me dí cuenta de que, en un sentido, hace una reflexión correcta de la iglesia latinoamericana.

Documento histórico: Samuel Escobar y la responsabilidad social de la iglesia

Durante el encuentro del 20/4/12 el Dr. René Padilla mencionó al Dr. Samuel Escobar y su protagonismo en el desarrollo del concepto de Misión Integral. Lo que sigue es la memorable presentación de Samuel en el Primer Congreso Latinoamericano de Evangelización (CLADE I) celebrado en Bogotá en 1969.

Dr. Samuel Escobar

Samuel Escobar es catedrático emérito de Misionología en el Seminario Teológico Palmer de Pennsylvania, EEUU; y profesor del Seminario Teológico de la UEBE en Madrid. Samuel nació en el Perú, y es uno de los exponentes de la teología latinoamericana contemporánea. Fue uno de los firmantes de la Declaración de Chicago sobre la Responsabilidad Social Evangélica en 1973, y formó parte de la Comisión de Programa del Congreso de Evangelización de Lausana (1974), habiendo sido uno de los cuatro redactores del histórico Pacto de Lausana. En 1970 participó en la fundación de la Fraternidad Teológica Latinoamericana, organización que busca una identidad evangélica propia entre las teologías de la liberación y la influencia fundamentalista norteamericana, siendo su presidente hasta 1984, en que pasó a serlo de forma honoraria

Es un síntoma de madurez cristiana el hecho de que un Congreso de Evangelización tenga en su agenda el tema de la responsabilidad social de la Iglesia. Se revela aquí un saludable cambio de actitud dentro de las filas evangélicas. Se trata de una toma de conciencia impostergable si es que de veras vamos a cumplir con nuestra misión, con la comisión del Señor, en estas tierras convulsionadas por el hambre, la explosión demográfica, las injusticias sociales flagrantes, la corrupción administrativa y la violencia en sus diversas formas.

El tema es vasto y múltiples sus facetas, pero debemos limitarnos debido al tiempo con que contamos y a la naturaleza de este congreso. En consecuencia, son necesarias dos aclaraciones en cuanto a la presente ponencia.

El Dr. Norberto Saracco y su exposición en el pre-CLADE V en IBBA

Esta es una transcripción de la excelente exposición del Dr. Norberto Saracco, rector de FIET, durante la primera jornada de los “Encuentros de Participación pre-CLADE V” organizada por IBBA y FTL/NBA. El encuentro se realizó el 20/04/12 en el auditorio del Instituto Bíblico Buenos Aires.

Buenas noches. Gracias por la oportunidad de poder compartir con ustedes. Gracias René [Padilla] por traer a nuestra memoria todo lo que ha significado este largo peregrinar de la reflexión evangélica en América Latina.

Yo no estuve en el primer CLADE [Congreso Latinoamericano de Evangelización], pero sí a partir del segundo. Y por supuesto que recuerdo muy vivamente las tensiones y las acaloradas discusiones de CLADE II. Iba a mencionar algunas cosas históricas, pero no, las dejamos para otra ocasión. Así que gracias René.

Quería aprovechar estos breves minutos para un comentario sobre el “Cuaderno de Participación”, sobre esta propuesta para CLADE V que tenemos. Y espero que lo estén leyendo, y sino, lo vayan leyendo.

Solamente quería marcar algunas cosas que nos puedan servir para nuestro diálogo aquí internamente.

En primer lugar, valorar lo que significa, en el proceso de reflexión a un encuentro como CLADE, tener por anticipado un material como este, y junto con el material tener la invitación para poder reflexionar sobre este material. Creo que es un aporte muy significativo, no solamente a nivel de contenido, sino también a nivel del proceso que nos invita a seguir, como por ejemplo, esta misma noche aquí.

Yo me imagino distintos grupos en todo nuestro continente participando de experiencias similares, para de alguna manera ir cargando nuestras mochillas hasta llegar a San José en julio. Evidentemente, el texto, se ve, ha tenido una importante elaboración, y es prácticamente un libro el que tenemos en nuestras manos. Así que celebro la intención, celebro el proceso, y celebro la invitación que nos hace para reflexionar.

Sin embargo tengo contra ti algunas cosas…

"El seguimiento de Jesús" con Eduardo Tatángelo

El Dr. René Padilla nos exhortó a difundir la Paz

El pasado viernes 20 de abril de 2012 se realizó la reunión de apertura de los Encuentros de Participación en preparación para CLADE V. Este evento se realizó en el Instituto Bíblico Buenos Aires, y fue organizado en conjunto con la Fraternidad Teológica Latinoamericana (Núcleo Buenos Aires). 

Luego de unas breves palabras introductorias a cargo del Lic. Nicolás Panotto (FTL) y del Lic. Martin Scharenberg (IBBA), se dirigieron a la nutrida concurrencia los oradores invitados: el Dr. René Padilla (fundador de la FTL), el Dr. Norberto Saracco (rector de la Facultad Internacional de Educación Teológica), el Dr. Carlos Villanueva (rector del Seminario Internacional Teológico Bautista) y el Mgter. Eduardo Tatángelo (decano del Instituto Bíblico Buenos Aires). Durante cada día de esta semana, estaremos compartiéndoles sus mensajes.

Entre otros conceptos, referidos a la historia de los CLADE y el desarrollo del concepto de misión integral, dijo el Dr. René Padilla:

[…] En los CLADE surgió el concepto de una iglesia local comprometida con su vecindario, porque todas las iglesias tienen que participar de la misión integral de Dios en el mundo. Y se supone que bíblicamente todos los miembros de las iglesias son sacerdotes. El sacerdocio universal de los creyentes es esencial, absolutamente esencial, para este concepto de la misión integral. Y los dones del Espíritu que no son únicamente los dones y ministerios para el pastor (que según algunos es el único que tiene dones y ministerios). Allí surgió el concepto de sacerdocio universal y dones del Espíritu puestos al servicio del Señor, no solamente para que la iglesia se alimente y crezca internamente, sino para que el Evangelio de Jesucristo cause impacto en la sociedad. Ese concepto de misión integral vino a ser el eje fundamental de la Fraternidad Teológica Latinoamericana
[…] Estamos llamados a difundir la Paz. Y allí hay misión integral. Doy gracias a Dios porque el plan, o la idea, el concepto, que surgió en las filas de la Fraternidad Teológica Latinoamericana hoy es parte de la teología evangélica global.

Para escuchar la presentación completa del Dr. Padilla, hacé click aquí 

Primer encuentro: VIERNES 20/4 19hs

Ruth Padilla DeBorst: ¿Quién pone la mesa y para quién?

Esta es una breve historia sobre los encuentros CLADE. El artículo fue publicado originalmente por Ruth Padilla DeBorst, secretaria general de la Fraternidad Teológica Latinoamericana, y lo hemos tomado de la página web de FTL Continental y CLADE V.

¿Quién pone la mesa y para quién?

Ruth Padilla Deborst
Secretaria General FTL

¿Qué pasa en nuestras casas cuando llega la hora de la comida? Al menos en los hogares privilegiados en los cuales tenemos comida a diario, y en los cuales la familia se reúne para compartirla, alguien debe poner la mesa. En mi casa, quien pone la mesa tiene cierto poder de decisión: determina quién toma qué puesto, si se usan individuales o mantel. Pero obviamente tendrá que sujetarse a decisiones previas. ¡No vale poner tenedores si sólo hay sopa, ni hace falta aderezo si no hay ensalada! Quien prepara la comida tiene mucho poder de decisión: en familias de cierta condición económica determina qué se come y qué no.

Muchas son las escenas que nos pintan los evangelistas de Jesús en la mesa, partiendo y compartiendo pan con personas muy diversas. Sus críticos le achacan: “Es un glotón y tomador”. “Y para colmo de ofensas, ¡come y bebe con publicanos y pecadores!” Jesús no se achica, ni esconde su agenda alternativa a los valores imperantes. Critica frontalmente las prácticas discriminatorias que otorgan puestos de importancia en la mesa según el prestigio y la riqueza personal del comensal. Y cuando un hombre acomodado en el sistema religioso levanta orgulloso su copa diciendo “¡Bendito el que participe en el banquete del Reino!”, Jesús responde con la parábola del gran banquete donde los comensales favorecidos son los pobres, los cojos, los ciegos, las “nadie” de fuera de la ciudad, los desechados de la sociedad ‘culta’ y del sistema económico (Lucas 14).

Pero Ruth, dirán algunos de ustedes, se supone que nos hables de los CLADE, los Congresos Latinoamericanos de Evangelización. ¿Por qué nos hablás de mesas, comidas, comensales?
Bueno, es que lo que pretendo es guiarnos en una reflexión sobre los cuatro congresos pasados y el que vendrá por medio de la metáfora de la mesa. Vamos a considerar quién dispuso el menú, quién puso la mesa, quiénes fueron invitados a la mesa y quiénes se vieron nutridos por estos ‘banquetes’. Confío que el ejercicio de plantearle estas preguntas a nuestro pasado nos proveerá un fundamento crítico para que juntas y juntos comencemos a preparar la mesa para CLADE V en julio del 2012.

FTL e IBBA juntos hacia CLADE V

Eduardo Tatángelo y Nicolás Panotto

Continuan los preparativos para los Encuentos de Participación que se realizarán a partir de abril en IBBA. El miércoles pasado 24/3 los miembros del equipo de organización nos reunimos para seguir planificando las actividades. Nos entusiasma el apoyo que estamos recibiendo de los rectores de los seminarios locales, quienes estarán participando de las mesas de debate de las reuniones.
Nos alegra saber que el Dr. René Padilla, miembro fundador de la Fraternidad Teológica Latinoamericana, estará en la mesa del primer encuentro del 20/4 junto a los rectores del SITB, IBBA y FIET.
En la foto vemos a Nicolás Panotto, miembro de la FTL Núcleo Buenos Aires, y Eduardo Tatángelo, decano de IBBA.

¡Ya está listo el programa de los encuentros!

Encuentro de apertura: Viernes 20 de abril de 19 a 21.30hs
Invitados: Dr. René Padilla / Dr. Norberto Saracco / Dr. Carlos Villanueva / Dr. Walter Pérez Doglio
Debatiremos sobre la historia de los CLADE y las perspectivas del protestantismo evangélico en América Latina. Realizaremos un análisis crítico del Cuaderno de Participación.

▫ ▫ ▫

Encuentros de reflexión de toda la comunidad académica
Viernes 4 de mayo de 19 a 21.30hs / El Seguimiento de Jesús

Viernes 18 de mayo de 19 a 21.30hs / El Reino del Dios de la Vida

Viernes 8 de junio de 19 a 21.30hs / El Espíritu de la Vida

Reflexionaremos juntos sobre los temas del Cuaderno de Participación de CLADE V

▫ ▫ ▫

Encuentro de clausura: Sábado 23 de junio de 9.30 a 12hs

Invitados: Dr. Juan José Barreda Toscano / Dr. Néstor Míguez / Dr. José David Rodríguez / Dr. Alberto Roldán / Dr. Ernesto Alers Martir

Presentaremos y debatiremos las conclusiones de todos los encuentros.

Lugar: Auditorio IBBA – La Pampa 2975 – Buenos Aires

Inscripción gratuita en: encuentrosdeparticipacion@gmail.com
Más información en http://www.encuentrosdeparticipacion.blogspot.com/

¿Qué es CLADE V?

CLADE V es el Quinto Congreso Latinoamericano de Evangelización que se realizará del 9 al 13 de julio de 2012 en San José de Costa Rica. CLADE V ha sido organizado por la Fraternidad Teológica Latinoamericana.

Muchos evangélicos argentinos, incluyendo miembros de nuestra comunidades, hemos estado siguiendo los preparativos para este evento histórico, cuyas conclusiones entendemos serán significativas para el pueblo evangélico de nuestro continente. El lema de este CLADE V es “Sigamos a Jesús en su Reino de Vida. ¡Guíanos, Santo Espíritu!”, por lo que presenta tres ejes temáticos principales: seguimiento de Jesús, Reino de Dios y espiritualidad.

Este año, el objetivo de los organizadores de CLADE V ha sido que a partir de la reflexión comunitaria, las diversas comunidades evangélicas de América Latina seamos alentadas a participar activamente del congreso, aunque no asistamos personalmente. La idea es lograr que todas las comunidades locales participen simultáneamente de los procesos de reflexión previos al Congreso y que todas sus voces sean escuchadas.

Con este fin, CLADE V ha preparado un “Cuaderno de Participación” que pretende ser una guía o instructivo para llevar a cabo este propósito. Según los organizadores, se pretende que a partir del “Cuaderno de Participación” los diferentes grupos logren observar la realidad, juzgar esa realidad a la luz de las Escrituras, buscar en oración la dirección de Dios, para luego preguntarse con honestidad autocrítica sobre su actuar misionero, para así renovar los compromisos de servicio al Señor y a su Reino de Vida.

En esta ocasión, el IBBA - Instituto Bíblico Buenos Aires, conjuntamente con la Fraternidad Teológica Latinoamericana – Núcleo Buenos Aires, hemos decidido organizar esta serie de encuentros abiertos a toda la comunidad evangélica, y así acompañar activamente el proceso previo al CLADE V.

Creemos que desde nuestra particular práctica y visión pastoral, nuestro aporte a Clade V puede ser ciertamente constructivo y de bendición para la vida y misión de los evangélicos argentinos. Creemos que nuestra participación activa será ciertamente un verdadero aporte a la diversidad de pensamiento que siempre hemos promovido y que esperamos se vea reflejado en CLADE V.

Al finalizar los cinco encuentros, las conclusiones del proceso de reflexión serán incorporadas al debate general de los foros de Clade V en Costa Rica.

Los CLADE / Congresos Latinoamericanos de Evangelización han representado hitos en el caminar de la iglesia evangélica protestante en América Latina en relación con su contexto. Más que eventos ocasionales, los CLADE de 1969, 1979, 1992 y 2000 han promovido procesos y generado múltiples expresiones de misión y redes de colaboración.

Te invitamos a ser parte de CLADE V.

Para participar de los encuentros preparatorios en Buenos Aires, por favor solicitá tu inscripción gratuita en encuentrosdeparticipacion@gmail.com

Para bajar el Cuaderno de Participación, visitá http://www.clade5.org/images/pdf/CLADE-V-CUADERNO-DE-PARTICIPACION.pdf